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exercice de style

by EDS.

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1.
Massive 02:52
tu as des MCs qui ont un style bad, d’autres qui ont un style pourri qui font style ils te clashent, et ensuite courent vite premier lyrics que tu lâches, voilà qu’ils s’étourdissent puis froncent les sourcils style “cessons ces broutilles” tu en as plein en haut des charts : en sont-ils tous dignes ? près de moi il y en a qui écrasent, qu’on garde en sourdine quant à ceux qui sont dans les bacs, et en session sont à court de rimes ? moi je te le dis tout de suite : le plus triste c’est leur public et ça pue le piston, tcha! sans que la mécanique ne rutile en plus ils sont lâches et se classent parmi les plus clean mais j’ai vu le film 100 fois, et je crois ce qu’en dit la doctrine : peu importe le standing, un fucking reste un fucking “hands up” si ou sé an masiv, “massive” “hands…” euh, si ou sé an fucking, “bouh” ou suiv ? nou pa bizwen mélanjé piès mannyè ek an tibolonm / timadanm ki konpwann i adan an baay épi i pa adan ayen tu as des “good body gyal” qui “wine” sans aucun charme et tu as des “roots natural” dans la danse “official” qui se lâchent sans que tu le saches car pas venues pour s’afficher se crisper sous les regards vicieux vissés sur leurs fessiers, “mé sé ki sa !?” tu as des femmes qu’on appelait “wattapumpy” je les préfère aux “yèyèz”, moins niaises, plus dégourdies tu as les déesses de mon espèce, foncées blêmes ou métisses des chabines qui se revendiquent négresses, et tu as des négresses bounty tu as des filles qui ont du “style” même quand elles font du slack d’autres dès qu’elles ondulent ça, berk! elles n’ont aucune classe certaines ont plus d’une facette, d’autres n’ont qu’une surface c’étaient elles qu’on surclassait… mais ça c’est du passé je le donne aux “massive”, et je le donne aux “fucking” ceux qui connaissent le son, et ceux qui font comme si ceux qui aiment que pètent le son et ceux qui te le confisquent ceux qui respectent le son, et ceux qui se font “kill” dans ce texte ou dans n’importe quelle vieille compile ceux qui aiment presque le son, et ceux qui me font rire ceux qui me font mourir de rire car ils n’ont aucun sens de la rythmique tu as des types qui te disent qu’ils savent, mais ne savent pas ce qu’ils disent d’autres qui distillent ça avec style dans un “sixteen bars” tu as ceux qui se disent artistes, d’autres qui se disent stars qui stagnent et disparaîtront, triste histoire tu as ceux qui te mixent piste par piste un petit freestyle dans un studio XXLarge d’autres enregistrent un classique dans une petite salle alors sista, dis-moi, qu’est-ce que tu dis de ça ? “hands up” si ou sé an masiv, et plus vite que ça et les puristes partent du ring en zig-zag car quand le rap se divise, pénurie de lyrics bad
2.
tet-ou pati, i pa di-w la i alé sé grenn-ou ou ka suiv, dépi jou-taa lavi-a bel ou paa tann ayen, manman-w pé babiyé, tanpi ba-y, sel filozofi-w sé jwi lavi ! sa moun di ? an bann “haterz”, ba-w sa pa ni valè sé “just” an fon mizikal pandan ou ka viv-li a mil a lè, asou lawout ou di ou pa bizwen rada ek sa ki jalou, fè plis ki-w… mé boug ki sa ou fè ?? ou pa jen ka fouté “nada” boulé kon kadav ka suiyé atè kon si ka-y la pa ni balè ay trapé bab initil, gwo pwel lè sanmdi rivé, kay kouri chèché wélélé… gwo pwel é wélélé yo ka di-w “one life”, opli débiel, sékélé an lavi gwo pwel é wélélé chak jou sé pléré, ri, viré pléré yo ka viv-li malad, san limit, o pli déréglé yenki gwo pwel é wélélé “attention whore” mwen pa menm konnet-ou, mé mwen rikonnet do-w tout fès-ou ja asou facebook ou di ou pwan foto-la an jou ou té près sou pibliyé-y kan menm, pas ou pa asou piès moun ? wow... lo kòmantè-a ka ba-w manjé ? pa menm jou ou manjé tè, ou ka anflé ou vin an star virtuel ba-w pa ni piès danjé ? tet-ou pati, pa di-w la i alé ! entèwnet ka fè moun ped tet réflèksion ped mèm pas vitès met ki ou bet ki ou ni entélèk sé menm bet ka anni bwè tout san tjek prev.. lé mèm ki pa lé kwè sa jouwnalis ka di latélé ka anni kwè tout maji lè i si entèwnet an artik san dat san sous, sa pa jennen-w ? pawtajé ! Fè tout kontak-ou déchéné "#wélélé"… pa ka wè sa ka fet an gran, bizwen sav sa ki séré ? déjwé konplo asiz dèyè òwdinatè ? dépi an neg rich fo i sé illuminati ? dépi ni “buzz”, sav dèyè ni “gwo pwel é wélélé” konèkté pa lé di konèt, sé kòlè, ri, pléré fè-w kriyé RIP avan Césaire Mandela désédé : zòt swef gwo pwel, zòt swef wélélé chak jou sé pléré, ri, viré pléré pa ni tan réfléchi an tout mannyè, mwen sav zòt pa mantjé mélé gwo pwel & wélélé toujou ka vwéyé kò-w monté, pri adan tout maji gadé ti dwet-la lè i montré-w lalin mwen sav zòt pa mantjé mélé gwo pwel & wélélé d’une époque où il fallait être debout derrière ses paroles aujourd’hui les rappeurs sont assis derrière des ordinateurs parlent de koker plein de filles bonnes, mode beau parleur confondent la vraie vie et youporn, prestidigitateurs gangsters youtube, révolutionnaires 2.0, deviennent héros quand petits et grands n’ont plus de recul devant l’écran la dictature des émotions, “gwo pwel & wélélé” la course au plaisir rapide, “gwo pwel & wélélé” toujours donner son avis, même quand on n’a rien à dire la démocratie virtuelle, “gwo pwel & wélélé” l’information en temps réel, séduire les instincts des bas-fonds, petites phrases sans débat de fond, “gwo pwel & wélélé” indignation facile, colère ponctuelle, zapping, discours type “tous pourris”, “gwo pwel & wélélé” gwo pwel & wélélé ! konbyen son dancehall zòt pé fè ka palé dè fès ka brennen ? mé mwen sav lé mèm ké di “EDS., ou ni dé pawòl séryé !” dèyè kay kouté yenki artis gwo pwel é wélélé
3.
Caribéen de fils en père jusqu'à l'ancêtre venu d'Afrique Et d'Inde, peut-être un peu anglais, qu'en sais-je, mon nom de famille N'est qu'un arbre généalogique sans tête, scalpé Par un officier d'état civil français, riant de ces nègres Anonymes, rangés en file indienne à qui l'on attribuait des noms d'objet, ou de caractères physiques en guise de patronymes, mais on s'approprie ces noms communs en hommes fiers à la manière De mon grand-père... et son fils recréant notre propre lignée, Antillais Passés maîtres dans l'art de conjurer une origine embuée et en faire une appellation certifiée Et les descendants de l'officier peuvent en rire, demander où est le problème mais pour l'esclave affranchi ce nom de famille est la seule richesse qu'il possède, la seule promesse d'en faire un homme libre, à défaut d'un morceau de terre Donc il protège son domaine, ce mot vide de toute origine, en fait le sommet de son totem, Afin qu'il prospère et porte ses fruits, nourri de sa propre sève... Les pères grandissent et les fils transmettent de père en fils et de fils en père Sèment les fruits d'une nation bicentenaire de père en fils et de fils en père Je suis la construction artificielle du capitalisme le plus extrême qui ait existé sur le planisphère, réduction de l'homme à une force de production sans besoin à satisfaire Peuple des îles, non désiré, Résidu de la rencontre des continents, Traînée de poudre laissée sur la route des Indes qui se termina en triangle.. De l'explosion naît le marron, qui par une nuit sans astre et sans lune, brisa ses chaînes, et finit libre sans acre et sans mule, car la France tourne les pages de l'Histoire sans dates et non lues... Peuple funambule sur un fil tendu Au-dessus d'un passé où tant de frères Furent pendus pour indiscipline, Dissident Père d'une nation qui s'ignore... et qui signe Pour l'assimilation, car ventre vide N'a pas de temps pour une passion aussi noble.. Laissant les indices au fils pour s’y lancer Cette culture accidentelle qui prend racine dans le tumulte En perpétuel conflit, mais qui se transmet de père en fils et porte le cri de nos futurs ancêtres... De père en fils et de fils en père.
4.
Péyi-mwen ni sékel, ki pa ni pansman E man pa djè kwè an jou ké ni chanjman Mwen pa dòktè, mwen pé pa djéri-y Paw kont mwen ké sa jwé adan-y fwanchman moun o péyi konpwann yo adan an tan, pas yo trapé trant an Lé fè plan yenki yo ansanm Yo di sé ti jèn ka mété an mové anbyans Aa pétet i mové, mé o mwen ni yonn ! Zafè asiz bwè champàn awa mwen simen rantré dan dans-lan Pwan pyé-la fwanchman, pa fè sanblan DJ ban-nou yan sékans, manman, fè-w lévé, “shake your bambam” Mé ou pwan-y mòl kon ranpan Jòdi Matnitjè konplèksé kon moun Fwans-lan Pa ka dansé ankò si pa ni dé gram alkòl an san-y Techno dance pasé dancehall, an an Paa dansé zouk si i pa konnet-ou, nouvo wòl sé fanm-lan ...Zòt pa konté ba-mwen an chans ? Ban-mwen pwan-y anbyans payòt ek moun swasant an Pas lè sé jwenn an lo pòpòt pòtflè Gad-kòkòt ka lévé twòp fè.. mwen sa mwen ka wè sé yenki... Mé si artis sé vwa pep-la, pep-mwen asou wotè brennen bonda-y Jéré lé "sexy", siwoté chanpàn Mé fòk sa bwè-y san ped tout mous-li Pou sa yèyèz kay yenki wè konsèr akoustik Bel ti son mòl ki paa fè brennen pa menm an moustik, Nou ni plis ganm ki ni baret anlè senti Bruce Lee An mizik épi yan model rasin Nou pwan yanm dachin, nou ay fè piré Mouslin Adan tout il mizik neg sé an machin Matinik ka sèvi "Soupline" ! Sé son lé zòt ki met, ta-nou sé soup é dancehall "kleenex" Sousé moun, karé ba frè-nou ka fè an son ki nef Nam-nou pa adan mizik ankò, ou pa djè ka tann an son ki red Fyè di lèspri-nou pli ouvè... kon lajòl ek an finet Ou di mwen two souba, poutji pa pwan-y an finès, An vré nou pè di sa nou yé, pou sa nou sé.. Pawòl ka pitjé kon mouch ki enmen myel Mé kon bètafé i ké vwéyé limyè Alò pa flipé, nou tou té débyel Menm si “Yéyé jòdi sé pa Yéyé yè” Alè tout moun san fouté, tout moun “carpe diem” Si ou babiyé, i ké fè-w pé gyel Pas i envèsti twòp pou fè dèyè Mwen di-w “Yéyé jòdi sé pa Yéyé yè” Yéyé jòdi ni jet-ski, yè sété boostè Pa menm pri pou sa péyé Yè sa bel si i péyé-w an ti labyè Jòdi dé boutey pati adan an dimiyè... Pa pou di i ka genyen plis ki yè Mé bon, pa mwen ki vwéyé-y... An baay ki vré jòdi mé ki té vré yè Réyel yèyèz pa ka péyé ayen Pa ka janbé bayè, toujou jwenn an mako A lantré ké ba-y lè, i toujou ka griyen Ek bonjou-y pa gratui, fòk ni an statu Ou ka fè “garden party”, “salut, comment vas-tu ?” Yèyèzri sé maladi ki ké toujou daktu Mak dépozé Matnik, “comme rhum de canne à sucre” An sel bagay chanjé jòdi Manman-w paa soutiré-w, sé labank ka fè-w krédi
5.
Pawòl 03:46
pa sav sa ka alé la nou la ka goumen pou an ayen, pa ni mwayen nou pozé kò-nou vini bò-mwen la pou nou kozé, san nou, chiré kò-nou nonm pa enmen palé an lo pawòl é lè fanm anni désidé pwan-y red i pa mòl a pa wòl, ni dé mo ki ka sonnen an tet-ou kon kalòt, boug, jòdi sé pou-w, dèmen ké an lòt, pa flipé nonm paa rété tou long blotjé asou pawòl ou ba-y tò, i dakò, ba-y pawòl sé van mé fanm toujou sonjé tout ti pawòl Rrsòti-y, kon lanm pou pitjé-w, ba-y pawòl sé tan. Nonm konpwann van ka souflé, épi pati, pa dig, mé déga i kozé ka aji lontan.. é tan-taa frajil van soukwé-y, lannuit filé, tan babiyé paa fini, é man... nonm paa palé an lo mé lè i palé sé sa i di pa chèché douvan, dèyè, pawòl nonm bazik i pa ni pliziè sans, pa bizwen analizé-y dan magazin sé blan ou nwè, pa ni gri tann nonm di konpwann pawòl fanm pa ‘easy’ pa ni menm sans lè an fanm égri fanm-ou di-w : “fè sa ou lé, pa ni bri” ou anni di kò-w “pa digin” ? Sonjé bien i pa di-w wi ou pati épi kanmarad, an balad é ou pa viré two ta, jéré tout baay-ou pwopa lè ou viré an kay-la, wopap ! Moun-lan paa palé fidji-y maré, chimen kabann-lan baré é mwen.. nonm é fanm paa palé menm lang ou bien ka palé san menm tann, nou asou dé frékans ka jwé an menm tan é nou pa menm pwan ka chanté adan menm ton-la é mwen pa sav sa ki fè-nou kité silans répann poutji pawòl rété san répons alò vini bò-mwen la, pou nou pé chanté menm son-la.. femmes, trop complexes ou nous qui sommes trop basiques, frère ? minimalistes comme basse kick snare mal armés pour satisfaire, et n’est pas de ce mix celui qui percera le mystère ! et je me méfie de ces experts qui te glissent de sales disquettes maîtrisent cet art qui se perd du langage des femmes, moi je préfère les stats discrètes de celui qui à l'écoute de sa miss reste..
6.
nou sa plenn kò-nou pou ayen, jis tan nou jwenn an jou malè dèmen tan ké djéri chagren, pa sèten i ké chayé doulè poutan sa nou ka viv-la bel, mérité an ti rapel an ti bisé, an ti favè, pou nou tout sa kontinyé fè moman-tala diré, filé kon koutla pa kon papa ki pa ka asimé boudchou-a nou sé moman jwa nou ka simen, menm si lapenn, tristès, é moman grav ka fasiné tout moun-la sé pa an sa lavi-nou anrasiné... menm jan nou ka travay tout lasimenn pou sou-la tjwé kò-nou, trapé an ti moman kalité, moman jwa kon zétwal filant an mitan lannuit nwè kalsiné, fòk ou sa fè limyè-y sèvi grenn, é ba lavi-w bon rasin… pou sa nou di sé jwa nou ka simen nou sa plenn kò-nou pou ayen, jis tan nou jwenn an jou malè dèmen tan ké djéri chagren, pa sèten i ké chayé doulè poutan sa nou ka viv-la bel… ka fè kon si nou san ayen, poutan alantou-nou ni chalè mandé ki tan nou kéy genyen, pa ka wè tousa nou ka ped poutan sa nou ka viv la bel… sa nou ka viv-la... mérité an ti rapel an ti bisé, an ti favè, pou nou tout sa kontinyé wè sa ki douvan-nou ni valè… ek i pé disparet adan an koudvan, pwan gad pa divini aveg, kité-y chapé an lòt pou pwan-y, sa ou simen viré kon “boomerang”, adan an batzyé i pé foukan, é sé tristès-la apré ké fè-w sav a pa kon sa ou té pou pwan-y annou payé ou té enmen-y poutan, sa nou ka wè-y two ta souvan ba-y valè-y toutan i douvan-w, pou lè ou sonjé-y pa yenki soufwans pou lè ou sonjé sa zòt viv ansanm, listwa pa ped tout sans-li menm si sa fini, sav an bonnè pa té koud chans sonjé pé dous, anmè, mwen chwézi kité anmè bòd lanmè maché épi dousè kon ganmè, sa ki bel pa pasé gòm anlè-y menm si tan-y èkspiré, lèspri ka fè-y diré moman kalité pa kité-y filé sa nou ka viv-la, mérité an ti rapel an ti bisé, an ti favè, pou nou tout sa kontinyé wè sa granpapa-mwen alé, dé gran-manman-mwen alé lé tonton two to yo pati, ba fanmi fòs pou tjenbé ek di mèsi lavi rivé, an zyé-yo i ka kontinyé, moman jwa fè mémwa vibré, pa ni sonjé pou sakrifyé, sonjé tousa ki bel, fè di nou sa nou yé, ké fè dèmen nou sa rivé...
7.
mais laisse la rime à ceux qui pratiquent et qui jamais ne fatiguent écrivent avec parfaite maîtrise de la métrique syllabique décrivent à l'encre magique des bribes, des tranches de la vie des rires, intense nostalgie, des crises, instants tragiques méprisent les normes établies, délivrent les hordes couardes des griffes, des cages et des prisons qu'elles-mêmes ont bâties débranchent les câbles des prises, les plongent dans le noir et défrichent des paysages fantastiques qui étanchent leur soif d'esthétisme car le style est massif, les types érigent en classiques des rimes riches, plates, embrassées, croisées, même assez techniques les posent en quatre, huit, seize mines, les placent au-delà de lignes ennemies une rime en vrac éclate les barrières, les dégâts se chiffrent en carrières détruites par dizaines de mille, des yeux écarquillés, “kokiyèndé”, “loli”, m’est égal qu’il n’y ait pas de happy ending on te fait des galipettes, vrilles, saltos arrières, comme dans NBA Jam, ce jeu de basket où il n’y avait pas de “goaltending”... vise le K.O. technique, chaque ligne “ovation standing” tandis que les gars s’extasient sur des rimes de base qu’avec Alphaaz on jetait il y a six ans, même dix.. ça devient affligeant même pire passe du fascinant au facile au faussement agile et tout ça manque de style devrais-je dire.. d’épices et de piment ne sont que les disciples d’un même style, oublient qu’il y a maîtrise dans “M.C.” lâchent du lourd sans magie, du coup j’enrage l’art qui se démocratise, c’est automatique, perd son aura de quoi tu me parles “reste underground” ? les MCs que j’admire sont mainstream Andre 3000, Jay-Z, Big Boi, Nasir, Kendrick les autres ? s’appliquent, mériteraient le satisfécit moi ils me fatiguent, c’est si fade, rap en plastique, récitent leçon bien apprise dans ce game qui a pour seul arbitre les chiffres plus de 16 ans de pratique, partie de plaisir, j’apprécie le défi réécoute mes classiques “made in nina”, maxis d’hifi lesly la relève locale hélas n’en a pas saisi l’esprit tu me parles de résultat, je te parle de prestige tu me parles de faire du sale je te parle de ce que j’exprime tu me parles de la force d’une frappe, je te parle du Brésil je te parle de laisser une trace, toi tu ne seras que l’éternel remix qui un bref instant existe, puis expire plus le temps que je t’explique l’esprit, je l’ai fait mille fois faire du rap en série, non merci, même sans succès d’estime je persiste et signe, Eds., exercice de style

about

L’écriture rap est un exercice de style. L’auteur s’impose des contraintes de style littéraires et rythmiques qui, si elles se veulent au service du propos, peuvent parfois l’éclipser.
De même, la recherche excessive de style peut rendre le tout artificiel, et nuire à la communication de l’émotion.

Sur son premier EP, EDS exerce son style sur les propositions de 7 beatmakers différents. 7 titres, 7 beatmakers, 7 photos.

Le EP “exercice de style” a été réalisé en collaboration avec Xavier Cambervel (www.pict-your.com), photographe professionnel passionné comme un amateur. Une photographie vient illustrer chaque titre du projet.
Les photos (incluses dans le package digital du EP) se suivent comme les pages d’un livret ! Le souhait était aussi d’offrir un plus à ceux qui restent attachés au visuel d’un album, comme au soutien des artistes.
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Merci : à chaque personne dont le nom apparaît dans les crédits plus bas : beatmakers, musiciens, ingénieurs du son, infographiste, photographe, réalisateur vidéo.

A toutes les personnes qui nous ont aidés pour la série de photos “Exercice de Style” : Gladys & Eric, le public des Ateliers Laché Chivé, JS, Alexandre, Joana, mes parents, Ortnegg, Mathieu, JC, Yann, Loubas..
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credits

released October 13, 2014

beatmakers :
1. EDS.
2. Nic's
3. Kakophonie Beatméka
4. Boogie Flaha
5. Lautrec
6. Alphaaz
7. Amoz'

arrangements (1), (5) : Manuel Mondésir
basse (1), (2) : Amoz'

mixage : Williams Café
mastering : Blanka
enregistrement : Lautrec sauf (1) EDS. , à Paris

photographie : Xavier Cambervel (Pict-Your)
artwork : Kung Lao & g21designz

réalisation clips : Wally Fall
images "massive" : Manuel Mondésir
images "pawòl" : Pict-Your

facebook / youtube / bandcamp / soundcloud : EDSmusiq

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EDS. Pointe à Pitre, Guadeloupe

"Moins de peur que de mal,
Tu as goûté à la caresse d'une feuille de canne."

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